どこいっきょん?

岡山・香川の史跡を中心に、マニアックに迫ります。

丸亀市垂水町、その2

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 浄楽寺には、垂水城というお城があったそうです。といっても「500年前に」といいますから、戦国時代に入ったばかりのころに無くなったわけです。お城の主が、どうやら出家してお坊さんになったようです。
 例によって愛読書『丸亀の歴史散歩』の受け売りですが、せいぜい伝言ゲームにならないよう、正確さに気をつけたいと思います。
 『讃岐名勝図会』には「藤田大隅守城跡也」とあるそうです。
 他方、お寺の記録には、祖先は藤原房前(北家の祖)に遡り、鎌倉時代前後に景盛という人が秋田城介に任じられ、秋田と名乗りました。その子孫が、かつての藤原から藤の字をとって藤田を名乗るようになりました。…で、藤田山城守頼雄さんが出家、その子も西円と名乗り、文亀2(1502)年に浄楽寺を創建したそうです。
 大隅守と山城守との違いが気になる所ですが、細かいことは置いときましょう(直井武久氏は一説を唱えています)。

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 本堂。窓などに描かれた家紋は、下がり藤と何かが組み合わさっていて、その藤田氏の家紋なのでしょうか…。

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 直井氏は鐘楼のところに隅櫓があったと推測。また、付近には馬場、弓場という地名があるそうです。

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 土器川生物公園の駐車場横にある、「コレラ地蔵」さん。開国の影響で、幕末から何度もコレラが大流行しますが、1879(明治12)年には全国で10万人以上の方が亡くなりました。「日文研データーベース」でこの年のコレラ流行地域を示す地図を見ることができますが、全国にまんべんなく広がっていて、香川では特に西讃・中讃で流行したようです。
 「コレラ地蔵」さんについては、丸亀市のHPに、市民レポートというのがあり、垂水町の東山正章さんという方が詳しく説明されています。若い妊娠した女性がコレラにかかり、もうすぐ生まれる子どもだけでも助けて欲しいと懇願したけれど、社会全体がパニック状態のなか、この女性は生きたまま焼かれたという話が伝わっているそうです。お地蔵さまはコレラで亡くなった方々を供養するために建てられました。

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 垂水町ではありませんが、公園から46号線を少し北へ進み、八丈池横の交差点を東へ行くと、土器川の土手の手前に墓地があり、この「六十六部供養塔」があります(川西町)。
 六十六部というのは室町時代に始まった風習で、全国六十六か所に法華経を納めて回った人たちです。厨子を背負って、鉦を叩いて回ったそうです。
 『丸亀の…』によれば、嘉永年間(1850年ごろ)、慶勲という六十六部がこの近くを通りかかりました。すると、豪雨で氾濫した土器川に幼児が溺れていたそうです。慶勲さんは思わず川に飛び込んで、なんとか幼児を岸にあげましたが、ご自身は力尽きてそのまま流されて亡くなりました。駆け付けた人々は嘆き悲しんだそうです。その後、各地を行脚する六十六部の人たちが、この話を全国に伝えました。それで全国からお金が集まり、この供養塔が建てられ、盛大な法要が営まれたそうです。お金が送られてきた地名が彫られているそうですが、いまでは磨滅してはっきりしません。言い伝えによれば、西は安芸から北は陸奥までたくさんの国名が書かれていたそうです。


  1. 2015/08/28(金) 18:27:57|
  2. 史跡・文化財など
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Author:犬の知人
丸亀で生まれて、いまは高松の住人。2・3歳のころ見たマリンコングや七色仮面を覚えている。高校生の頃に使ったある参考書の臭いをありありと覚えている。etc.・・・記憶が残るほうなので、郷愁を感じるものが好きである。

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